Os livros da vida - Série #777

Série #777

Existem alguns livros citados na história bíblica que podem nos chamar atenção, uma vez que em torno deles giram muitos debates acerca de suas características, suas funções, coexistência e derivações temáticas como por exemplo os livros citados em êxodo 32:32, citado por Moisés e em Apocalipse 20:12, demais livros vistos e citados por João.

Em Êxodo, Moisés retrata um momento complexo vivido pelo povo, no momento em que haviam saido do cativeiro egípicio e se perdem na aspostasia diante de um deus cujo imagem era de um bezerro de ouro. Diante do pecado do povo, Moisés passa a sentir culpa em dose coletiva, e em sua conversa com Deus, lamenta a sua dor e frustração como líder daquele povo rebelde e pede para que o Pai retire o nome dele do livo que Deus escreveu, se fosse possível, para que o pecado do povo não fosse imputado. Deus, porém o responde e diz que não será possível atendê-lo nessa peticação, mas da boca de Deus sai uma sentença: "Riscarei do meu livro todo aquele que pecar contra mim." (Êxodo 32:33).

Vamos ver o que estava acontecendo ali, enquanto Moisés havia subido o Monte Sinai para falar com o Altíssimo a respeito da lei e da ordem que dali saíria para o povo de Israel:

"¹ O povo, ao ver que Moisés demorava a descer do monte, juntou-se ao redor de Arão e lhe disse: "Venha, faça para nós deuses que nos conduzam, pois a esse Moisés, o homem que nos tirou do Egito, não sabemos o que lhe aconteceu".

² Respondeu-lhes Arão: "Tirem os brincos de ouro de suas mulheres, de seus filhos e de suas filhas e tragam-nos a mim".

³ Todos tiraram os seus brincos de ouro e os levaram a Arão.

⁴ Ele os recebeu e os fundiu, transformando tudo num ídolo, que modelou com uma ferramenta própria, dando-lhe a forma de um bezerro. Então disseram: "Eis aí os seus deuses, ó Israel, que tiraram vocês do Egito! "

⁵ Vendo isso, Arão edificou um altar diante do bezerro e anunciou: "Amanhã haverá uma festa dedicada ao Senhor".

⁶ Na manhã seguinte, ofereceram holocaustos e sacrifícios de comunhão. O povo se assentou para comer e beber, e levantou-se para se entregar à farra.

⁷ Então o Senhor disse a Moisés: "Desça, porque o seu povo, que você tirou do Egito, corrompeu-se.

⁸ Muito depressa se desviaram daquilo que lhes ordenei e fizeram um ídolo em forma de bezerro, curvaram-se diante dele, ofereceram-lhe sacrifícios, e disseram: ‘Eis aí, ó Israel, os seus deuses que tiraram vocês do Egito’ ".

⁹ Disse o Senhor a Moisés: "Tenho visto que este povo é um povo obstinado.

¹⁰ Deixe-me agora, para que a minha ira se acenda contra eles, e eu os destrua. Depois farei de você uma grande nação".

¹¹ Moisés, porém, suplicou ao Senhor, o seu Deus, clamando: "Ó Senhor, por que se acenderia a tua ira contra o teu povo, que tiraste do Egito com grande poder e forte mão?

¹² Por que diriam os egípcios: ‘Foi com intenção maligna que ele os libertou, para matá-los nos montes e bani-los da face da terra’? Arrepende-te do fogo da tua ira! Tem piedade, e não tragas este mal sobre o teu povo!

¹³ Lembra-te dos teus servos Abraão, Isaque e Israel, aos quais juraste por ti mesmo: ‘Farei que os seus descendentes sejam numerosos como as estrelas do céu e lhes darei toda esta terra que lhes prometi, que será a sua herança para sempre’ ".

¹⁴ E sucedeu que o Senhor arrependeu-se do mal que ameaçara trazer sobre o povo.

¹⁵ Então Moisés desceu do monte, levando nas mãos as duas tábuas da aliança; estavam escritas em ambos os lados, frente e verso.

¹⁶ As tábuas tinham sido feitas por Deus; o que nelas estava gravado fora escrito por Deus.

¹⁷ Quando Josué ouviu o barulho do povo gritando, disse a Moisés: "Há barulho de guerra no acampamento".

¹⁸ Respondeu Moisés: "Não é canto de vitória, nem canto de derrota; mas ouço o som de canções! "

¹⁹ Quando Moisés aproximou-se do acampamento e viu o bezerro e as danças, irou-se e jogou as tábuas no chão, ao pé do monte, quebrando-as.

²⁰ Pegou o bezerro que eles tinham feito e o destruiu no fogo; depois de moê-lo até virar pó, espalhou-o na água e fez com que os israelitas a bebessem.

²¹ E perguntou a Arão: "Que lhe fez esse povo para que você o levasse a tão grande pecado? "

²² Respondeu Arão: "Não te enfureças, meu senhor; tu bem sabes como esse povo é propenso para o mal.

²³ Eles me disseram: ‘Faça para nós deuses que nos conduzam, pois esse Moisés, o homem que nos tirou do Egito, não sabemos o que lhe aconteceu’.

²⁴ Então eu lhes disse: Quem tiver enfeites de ouro, traga-os para mim. O povo trouxe-me o ouro, eu o joguei no fogo e surgiu esse bezerro! "

²⁵ Moisés viu que o povo estava desenfreado e que Arão o tinha deixado fora de controle, tendo se tornado motivo de riso para os seus inimigos.

²⁶ Então ficou em pé, à entrada do acampamento, e disse: "Quem é pelo Senhor, junte-se a mim". Todos os levitas se juntaram a ele.

²⁷ Declarou-lhes também: "Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: ‘Pegue cada um sua espada, percorra o acampamento, de tenda em tenda, e mate o seu irmão, o seu amigo e o seu vizinho’ ".

²⁸ Fizeram os levitas conforme Moisés ordenou, e naquele dia morreram cerca de três mil dentre o povo.

²⁹ Disse então Moisés: "Hoje vocês se consagraram ao Senhor, pois nenhum de vocês poupou o seu filho e o seu irmão, de modo que o Senhor os abençoou neste dia".

³⁰ No dia seguinte Moisés disse ao povo: "Vocês cometeram um grande pecado. Mas agora subirei ao Senhor, e talvez possa oferecer propiciação pelo pecado de vocês".

³¹ Assim, Moisés voltou ao Senhor e disse: "Ah, que grande pecado cometeu este povo! Fizeram para si um deus de ouro.

³² Mas agora, eu te rogo, perdoa-lhes o pecado; se não, risca-me do teu livro que escreveste".

³³ Respondeu o Senhor a Moisés: "Riscarei do meu livro todo aquele que pecar contra mim.

³⁴ Agora vá, guie o povo ao lugar de que lhe falei, e meu anjo irá à sua frente. Todavia, quando chegar a hora de puni-los, eu os punirei pelos pecados deles".

³⁵ E o Senhor feriu o povo com uma praga porque quiseram que Arão fizesse o bezerro.

Êxodo 32:1-35

As vertentes teológicas a respeito dos Livros

Em relação a esse trecho da história bíblica, muitas interpretações apontaram para o Livro da Vida, citado em Apocalipse 20:12. Ao menos duas correntes teológicas mais conhecidas por seus estudos e escritos oferecem os seus fundamentos bíblicos correspondentes.

Então, uma corrente teológica passou a inserir em seus conceitos que seria possível ter o nome riscado do livro da vida, a partir da declaração de Moisés e a partir da resposta dada a ele, que foi uma punição aos pecadores dali, e que dizia riscar seus nomes de seu livro.

Deus, então, tinha um livro com os nomes dos Israelitas vivos e Moisés sabia disso, e por isso tentou interceder e intermediar em nome de todo o povo.

Esse livro citado por Moisés, não tem destaque no trecho bíblico, não é citada a sua origem ou local de sua guarda, mas a sua menção fez parte da conversa entre Moisés e Deus. Alguns estudiosos associam esse livro com o livro de apocalipse 20, chamando-os ao mesmo tempo de "Os livros da vida". Assim, eles relacionam a fala de Deus para Moisés para o tempo do apocalipse também, interpretando assim, que os salvos da era da graça, se pecarem podem ter os seus nomes apagados do livro da vida do juízo final. Nesse caso, eles creem que os salvos podem perder a salvação em Cristo e oferecem para o estudante vários textos bíblicos que dão referências aos seus argumentos. (Zc. 1:3;; Mt. 24:13; Mt. 11:28; Mc. 16:16; Lc; 13:34; Gál. 5:19; Apoc. 3:11, dentre outros como por exemplo a Parábola dos Talentos, quando Jesus conta que havia um senhor que chamou os seus servos e sobre o último servo, Ele disse o seguinte:

“Por fim veio o que tinha recebido um talento e disse: ‘Eu sabia que o senhor é um homem severo, que colhe onde não plantou e junta onde não semeou. 25 Por isso, tive medo, saí e escondi o seu talento no chão. Veja, aqui está o que lhe pertence’.

26 “O senhor respondeu: ‘Servo mau e negligente! Você sabia que eu colho onde não plantei e junto onde não semeei? 27 Então você devia ter confiado o meu dinheiro aos banqueiros, para que, quando eu voltasse, o recebesse de volta com juros.

28 “‘Tirem o talento dele e entreguem-no ao que tem dez. 29 Pois a quem tem, mais será dado, e terá em grande quantidade. Mas a quem não tem, até o que tem lhe será tirado. 30 E lancem fora o servo inútil, nas trevas, onde haverá choro e ranger de dentes’. (Mt. 25:14).

Então dessa forma, acredita esse grupo que os salvos podem perder a salvação, e em caso de negligências na vida, os seus nomes serão riscados do liro da vida, assim como pedido por Moisés, naquela conversa com Deus.

Outros estudiosos do assunto, porém, não concordam com essa interpretação. Esse segundo grupo interpetra e acredita que os dois livros citados aí, não são os mesmos, uma vez que o Livro da Vida referido em apocalipse é referente ao tempo vindouro, o tempo do Juízo de Deus sobre a terra, então os mortos ressuscitarão para a morte eterna, a segunda morte, enquanto que o livro citado por Moisés, não confere com o mesmo modelo de juízo e tempo bíblico futuro, e assim, o livro citado por Moisés deve significar um registro específico de todo o povo de Israel que partiu do Egito para aquele tempo na terra, quando debaixo da lei, quem pecasse merecia morrer, enquanto que o livro da Vida citado por João, é diferente da Lei mosaica, e como o próprio Jesus disse a João em apocalipse:

"o vencedor será igualmente vestido de branco. Jamais apagarei o seu nome do livro da vida" (apoc. 3:5).

Essa vertente teológica acredita que os salvos não perdem a salvação, não por causa dos esforços inúteis deles mesmos para alcançar a graça pela fé, mas porque Jesus garantiu a salvação, ou seja, sem Jesus ninguém pode ser vencedor, Ele comprou a dívida espiritual de todos aqueles que não tinham condições humanas de pagá-las. E, portanto, se ELE comprou, então Ele garante tudo para sempre, a estes eles escolheu, conforme Ele mesmo disse em João 10:

"O assalariado não é o pastor a quem as ovelhas pertencem. Assim, quando vê que o lobo vem, abandona as ovelhas e foge. Então o lobo ataca o rebanho e o dispersa. 13 Ele foge porque é assalariado e não se importa com as ovelhas.

14 “Eu sou o bom pastor; conheço as minhas ovelhas, e elas me conhecem, 15 assim como o Pai me conhece e eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas.

E jesus continua gantindo a salvação nos versos seguintes:

"Já lhes disse, mas vocês não creem: as obras que eu realizo em nome de meu Pai falam por mim, mas vocês não acreditam porque não são minhas ovelhas. As minhas ovelhas ouvem a minha voz e me seguem. Eu lhes dou a vida eterna e elas jamais perecerão, ninguém poderá as arrancar das minhas mãos. Meu Pai que as deu para mim, é maior do que todos, ninguém as pode arrancar das mãos de meu Pai. (João 28 e 29).

Jesus, numa outra pregação, confirma novamente a garantia de salvação Nele e através Dele, para aqueles que Ele escolheu. Em João 15:16, ele diz:

"Vocês não me escolheram, mas eu os escolhi para irem e darem fruto, fruto que permaneça, a fim de que o Pai lhes conceda o que pedirem em meu nome. 17 Este é o meu mandamento: Amem-se uns aos outros.

18 “Se o mundo os odeia, tenham em mente que antes me odiou. 19 Se vocês pertencessem ao mundo, ele os amaria como se fossem dele. Todavia, vocês não são do mundo, mas eu os escolhi, tirando-os do mundo; por isso o mundo os odeia."

Essa corrente teológica acredita que Jesus não erraria nas suas escolhas. E por isso, não seria possível que aqueles que o Pai lhe deu e Ele mesmo os escolheu, sejam perdedores da salvação dada por Ele, uma vez que, se o cristão é um com Cristo, Cristo seria perdedor, o que não caberia no Evangelho. Então, por isso, ele sela no último livro profético: "O vencedor será igualmente vestido de branco. Jamais apagarei o seu nome do livro da vida" (apoc. 3:5). Esse grupo de estudiosos, observa o princípio da salvação como uma garantia pelo Salvador e não com uma mera aventura para os que creem.

Enfim, no livro citado por Moisés, Deus diz que a alma que pecar contra Deus terá o seu nome riscado do livro de Deus (Êxodo 32:33). Sabemos que naquele tempo o povo passaria a viver debaixo do peso da lei, e que o povo que estava debaixo da lei de Deus era especificamente o povo Dele, uma vez que os outros povos não conheciam o Deus dos judeus, as suas leis, etc, portanto, não conheciam o significado de "pecado" como dito naquele momento apenas para o povo hebreu. Isso quebra o argumento de que o livro de Moisés em Êxodo 32 é o mesmo citado por João em apocalipse 20. No Livro citado por João, as sentenças não são dirigidas ao povo de Deus e, sim às nações. Jesus, num outro tempo, o tempo da sua graça, deixou a promessa de que os nomes dos vencedores jamais poderão ser riscados do livro da vida. São dois livros diferentes.

Agora vamos ver afinal o que joão viu em apocalipse 20:

Início do Milênio

"¹ Vi descer do céu um anjo que trazia na mão a chave do abismo e uma grande corrente.

² Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o diabo, Satanás, e o acorrentou por mil anos;

³ lançou-o no abismo, fechou-o e pôs um selo sobre ele, para assim impedi-lo de enganar as nações até que terminassem os mil anos. Depois disso, é necessário que ele seja solto por um pouco de tempo.

⁴ Vi tronos em que se assentaram aqueles a quem havia sido dada autoridade para julgar. Vi as almas dos que foram decapitados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus. Eles não tinham adorado a besta nem a sua imagem, e não tinham recebido a sua marca na testa nem nas mãos. Eles ressuscitaram e reinaram com Cristo durante mil anos.

⁵ ( O restante dos mortos não voltou a viver até se completarem os mil anos. ) Esta é a primeira ressurreição.

⁶ Felizes e santos os que participam da primeira ressurreição! A segunda morte não tem poder sobre eles; serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele durante mil anos.

Início do Juízo Final

⁷ Quando terminarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão

⁸ e sairá para enganar as nações que estão nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, a fim de reuni-las para a batalha. Seu número é como a areia do mar.

⁹ As nações marcharam por toda a superfície da terra e cercaram o acampamento dos santos, a cidade amada; mas um fogo desceu do céu e as devorou.

¹⁰ O diabo, que as enganava, foi lançado no lago de fogo que arde com enxofre, onde já haviam sido lançados a besta e o falso profeta. Eles serão atormentados dia e noite, para todo o sempre.

¹¹ Depois vi um grande trono branco e aquele que nele estava assentado. A terra e o céu fugiram da sua presença, e não se encontrou lugar para eles.

¹² Vi também os mortos, grandes e pequenos, de pé diante do trono, e livros foram abertos. Outro livro foi aberto, o livro da vida. Os mortos foram julgados de acordo com o que tinham feito, segundo o que estava registrado nos livros.

¹³ O mar entregou os mortos que nele havia, e a morte e o Hades entregaram os mortos que neles havia; e cada um foi julgado de acordo com o que tinha feito.

¹⁴ Então a morte e o Hades foram lançados no lago de fogo. O lago de fogo é a segunda morte.

¹⁵ Se o nome de alguém não foi encontrado no livro da vida, este foi lançado no lago de fogo. (Apocalipse 20:1-15).

Nessa visão João via que havia um Livro com o nome definido, chamado de Livro da Vida, e nessa narração podemos observar que se trata de um tempo depois do Milênio. Essa Era da história não havia sido revelada ainda para os hebreus do tempo mosaico e até aos profetas maiores, para alguns, esse tempo foi revelado em parte, até que fosse revelado a um apóstolo da igreja primtiva, numa era da história chamada de Era da Graça, no primeiro século da história da igreja. Lembrando que a história da igreja continua conosco.

Esse trecho de apocalipse 20 é muito rico em estudos escatológicos. Tem vastas informações e revelações sobre os mais repletos assuntos do tempo do fim. Mas, não esqueçamos que nesse artigo aqui, estamos dando foco no tema "o livro da vida". Então, vamos ver o que disse João a respeito dele:

"Se o nome de alguém não foi encontrado no livro da vida, este foi lançado no lago de fogo". (Apocalipse 20:15).

Os outros livros

João viu outros livros menores, mas não menos importantes. Além do livro da vida, João também viu outros livros, os quais podemos ler no verso 12: "Vi também os mortos, grandes e pequenos, de pé diante do trono, e livros foram abertos. Outro livro foi aberto, o livro da vida. Os mortos foram julgados de acordo com o que tinham feito, segundo o que estava registrado nos livros." (Apocalipse 20:12)

Esses demais livros são para julgamentos daqueles que respondem por seus atos na segunda ressurreição, ou seja, eles ressuscitam para serem julgados e condenados nada mais que isso.

Segundo algumas citações bíblicas podemos apresentar aqui alguns livros que podem estar diretamente relacionados a estes. São eles:

Livros de Obras (Apoc. 20:12 e 17:8);

Livros da Consciência (Is. 9:1 e Rm. 2:15;

Livro da Memória (Lc 16:25 e Je. 17:1;

Livro do Evangelho (Jo. 12:48; Rm. 2:12 e 16; Jo. 3:16);

Livro da Lei ((Jo. 12:48; Rm. 2:12 e 16; Jo. 3:16);

Livro da natureza (Sl. 19:1-4).

Livro de Obras

Como já vimos, este livro será aberto no Dia do Juízo apenas e servirá para julgar os mortos  (não salvos) por suas obras durante a vida que vieram para se apresentar diante do Justo Juiz. Importante lembrar aqui, que os salvos não serão julgados nesse momento, nem lhes será aberto esse livro, uma vez que à igreja está destinado um julgamento à parte e anterior a este episódio, que o Tribunal de Cristo, citado em 2Cor 5:10.

Livro da Consciência

Este livro não tem uma menção direta nas Escrituras, mas é compreendido em Romanos, no capítulo 2 inteiro, quando Paulo está fazendo referência à lei e a circuncisão judia, para aqueles que têm a lei, mas não a obedecem, e para aqueles que não tem a lei, mas a obedecem naturalmente como no caso dos gentios, os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações e também no espírito, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pagamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os. Isso é considerado para alguns estudiosos como um livro de juízo de Deus na vida humana. Nesse momento, Paulo explica ao judeus da igreja em Roma, que a cincuncisão agora é no coração e no espírito e não mais na lei escrita.

Livro da Memória

Este livro também não tem menção direta nas Escrituras, mas há registro em Lucas 16:25, na história do rico e Lázaro, que possa deixar entendido que Deus tem registrado em suas anotações divinas que o homem mantéma sua memória após a sua morte e será julgado por isso.

Sobre isso também dizem alguns que há mênção desse livro da memória em Jeremias 17:1, quando o profeta está se dirigindo aos hebreus sobre o juizo das suas memórias: "¹ O pecado de Judá está escrito com um ponteiro de ferro e com diamante pontiagudo, gravado na tábua do seu coração e nas pontas dos seus altares.

Jeremias 17:1".

O Livro do Evangelho

"Em João 12:48, está escrito: ⁴⁸ Quem me rejeita e não recebe as minhas palavras tem quem o julgue; a própria palavra que tenho proferido, essa o julgará no último dia.

⁴⁹ Porque eu não tenho falado por mim mesmo, mas o Pai, que me enviou, esse me tem prescrito o que dizer e o que anunciar.

⁵⁰ E sei que o seu mandamento é a vida eterna. As coisas, pois, que eu falo, como o Pai mo tem dito, assim falo". Desse texto ha´quem diga que o próprio evangelho há de julgar para aqueles que o rejeita. Não é um livro escrito, porém, faz uma analogia a algo que está anotado por Deus na eternidade.

Deus é a eternidade e, por isso não há como viver olhando para o mundo presente, de forma natural. As coisas estão escritas Nele do início ao fim.

Livro da Lei

É facilmente de compreender as anotações que Paulo diz haver nas mãos do Eterno sobre aqueles que perecem com a Lei e também sem a lei, em Romanos 12: 2-16 em diante, .porém de forma justa, através de suas consciências sobre a Lei de seus cidadãos.

"⁹ Tribulação e angústia virão sobre a alma de qualquer homem que faz o mal, ao judeu primeiro e também ao grego;

¹⁰ glória, porém, e honra, e paz a todo aquele que pratica o bem, ao judeu primeiro e também ao grego.

¹¹ Porque para com Deus não há acepção de pessoas.

¹² Assim, pois, todos os que pecaram sem lei também sem lei perecerão; e todos os que com lei pecaram mediante lei serão julgados." (Romanos 2:9-11).

Livro da Natureza

A gente consegue enxergar também uma anotação da criação em Salmos 19. Vejamos: "¹ Os céus proclamam a glória de Deus, e o firmamento anuncia as obras das suas mãos. ² Um dia discursa a outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite.

³ Não há linguagem, nem há palavras, e deles não se ouve nenhum som; ⁴ no entanto, por toda a terra se faz ouvir a sua voz, e as suas palavras, até aos confins do mundo.

(Salmos 19:1-4).

Esse livro tem palavras escritas por Deus que nos falam sobre o funcionamento da lei natural das coisas. Aqui, ninguém costuma prestar muita atenção. Mas, nesse livro tem todos os mistérios que o homem tenta imitar através de suas limitações humanas. Quando o homem tenta alterar a ordem divina, sobrenatural e natural das coisas, toda a terra sofre e ainda mais ainda com as consequências das ações daqueles que tentam alterar o que foi criado perfeito. O homem destrói a criação e não sabe como restaurá-la porque somente aquele que criou é que um dia restaurá todas as coisas que foram corrompidas pela humanidade (Efésios 1:10).

Nada foge aos olhos de Deus, Ele é organizado e tem tudo escrito em seus livros no céu e na terra. Ele é o Alfa e o ômega, o Princípio e o Fim. Muitas vezes nós até tentamos reescrever aquilo que já foi determinado por Ele, e isso causa vaidade para alguns e frustrações para outros. Mas, estes problemas não são do Altíssimo, esses problemas são dos seres humanos, uma vez que agora em Jesus. TUDO ESTÁ CONSUMADO! (João 19:30).

Muitas pessoas tentam escrever seus nomes nos mundos das vaidades como revistas famosas e até em calçadas de fama, etc, no afã em vão de se tornarem celebridades e viverem felizes por isso. Mas, encerro com aquilo que Jesus declarou a um grupo grande de discípulos: "alegrem-se por seus nomes estarem escritos nos céus" (Lc. 10:17). Ele já escreveu tudo na eternidade, ele não mente, assim dizem as Escrituras.

Existem pessoas cristãs que vivem com o medo de perder a salvação. E esse medo é compreensível por conta das pregações desenvangelizadoras de sempre.

Quando um filho de Deus tem medo de perder a salvação, ele está dizendo para Jesus: "Eu não creio na Cruz, não creio em vc! Eu acho que vc é um perdedor. Vc não tem poder para me salvar. Eu vou me salvar sozinho com jejuns, orações e muito serviço em minha congregação. Jesus, você não é o meu único e suficiente salvador! Xau Jesus".

Cristão que não crê em Jesus despreza-o em favor de sua dúvida. E duvidar de Cristo é o mesmo que ser um Cristão INCRÉDULO!

O cristão incrédulo pode ter décadas de vida religiosa, pode cantar bonito, pode pregar eloquentemente, pode servir para ser aceito, pode adorar com grande fervor, pode orar e jejuar de forma incomum, pode ser cheio de dons e de talentos, pode ser diácono, pastor e até bispo, MAS, SE ACHA QUE PODE PERDER A SALVAÇÃO É PQ NÃO CRÊ EM JESUS, PERMANECENDO UM SIMPLES RELIGIOSO INCRÉDULO, APENAS CUMPRINDO AS SUAS METAS DE OBRAS SEM O ESPÍRITO SANTO DENTRO DE SI!

O Cristão Incrédulo não nasceu de novo e nascer de novo não é pagar a graça com serviços. Nascer de novo não é uma mensagem apenas para o mundo. Não, não, nunca foi.

Nascer de novo é se arrepender da incredulidade e, isso serve para todos os cristãos em todas as igrejas do mundo.

Quando Jesus falou sobre isso, ele estava falando com um crente judeu que cria nas obras da lei, Nicodemos não era um gentio, ainda assim ele precisou pivotar a fé. O Evangelho é uma resignificação, uma destradicionalizacão. O Evangelho é contracultural. É uma regeneração do velho homem incrédulo.

Uma passagem de um modo de vida religiosa sem o Espírito Santo para uma nova vida com o Espírito Santo.

A fé salvívica no modo definido pelo evangelho não é coletivamente institucional, a fé no contexto da doutrina de Jesus e dos apóstolos é absolutamente individual. Não é o grupo que decide por vc. No reino de Deus é vc que decide ser filho do Pai para sempre ou membro incrédulo de uma finita associação religiosa.…

Então, um cristão pode perder a salvação?

R- Se ele for incrédulo perde a chance de ganhar mesmo que ele seja o pastor da congregação, o congregado não salvo, mesmo congregado, não ganha a salvação por causa de sua incredulidade, ou seja, por haver "rejeitado" a cruz, definindo-a como "insuficiente" para a salvação.

Insuficiente é a bandeira religiosa que se carrega no peito.

Não basta ser politicamente (religiosamente) correto como um congregado empregado ou como um voluntário da igreja.

Para ser salvo é preciso CRER que Jesus é SUFICIENTE!

Conclusão

Nós vimos nesse estudo que há pessoas que duvidam da salvação através de Jesus, esses estudiosos crêm que Jesus é insuficiente para salvar, e, portanto alegam que a pessoa deve se esforçar para ser salvo, mas isso não confere com o Evangelho. Em contrapartida, também vimos que há cristãos que crêem em Jesus e na sua suficiência para salvar. Jesus não veio para condenar, mas para salvar.

Ora, o Pai não é menino ou um Deus de brincadeira para brincar de escrever e de apagar os nossos nomes, ou seja, o nome dos salvos do Livro da Vida!

Se o Pai tivesse que riscar os nomes de quem comete pecado, não sobraria nenhum nome no Livro da Vida, pois TODOS pecaram e carecem da glória de Deus (Rm 3:23), não há exceções.

A questão não é apontar o pecado do irmão e imprimir culpa para que o pobre coitado se condene dia e noite, achando que tá devendo uma dívida impagável do ponto de vista da natureza humana. Não é sobre o pecado do irmão, é sobre o seu pecado e sobre o pecado de todos. A questão é qual é o SEU pecado, e quando você vai pecar, uma vez que que se vc disser que não tem pecado, peca novamente, pois torna-se um mentiroso (1 João 1:18). O seu pecadinho também deveria ser motivo de seu nome ser riscado do Livro da Vida.

Então, se TODOS pecam, TODOS deveriam ter os seus nomes riscados do Livro da Vida, o que não faz sentido do ponto de vista do Evangelho Bíblico! O Livro da Vida perderia o seu valor e objetivo.

Confie mais no Evangelho da Bíblia e questione mais o Evangelho da Tradição. Assim vc aprenderá a vencer o medo e a ansiedade e aprenderá a descansar na Promessa do seu Pai e a confiar nas Palavras de seu Filho.

O Evangelho não é uma dúvida ou uma dor, o Evangelho é alívio. É um alívio! Não faria sentido você sair do mundo da dúvida e do sofrimento e trocar isso por nada, ouseja, seis por meia dúzia. Só lembrando sobre o fundamento do evangelho: você estava nas trevas e agora está na luz. Portanto, repouse seguro na fé que do alto vc recebeu e seja Livre, mas livre de verdade!!!

Até uma próxima.

Claudio Santos

A Escola do Reino

"Só Evangelho"